佛陀示現涅槃(二)

佛陀住世時，度化了一位名叫乾達婆的國王，這個國王有很強烈的我慢心，起初對佛陀並不信仰，他很擅長彈奏琵琶。佛陀觀察此人得度的因緣已經成熟了，即現神通，化身成一位樂師去度化他。佛陀在此國王面前，彈奏著一支有很多弦的琵琶，琵琶愈彈，樂音愈加響亮悅耳，樂音雖然愈加響亮悅耳，但琵琶上的弦卻愈彈愈少，直到琴弦完全消失，樂音卻依舊響亮悅耳。由於這響亮悅耳的樂音，使得乾達婆國王的我慢心，逐漸消退，進而相信了佛法。由此可知，我慢心是建立廣大功德的最主要障礙。

佛陀示現涅槃前，度化的最後一位弟子叫滾都拉桑，他是一位外道的大學者，活至一百二十歲的高齡。滾都拉桑的我執邪見極強，當他看見附近許多的烏巴拉花，全部都乾枯時，就預知佛陀即將要示現涅槃了。一日，滾都拉桑動身前去拜見佛陀，卻被阿難尊者攔阻於門前，佛陀叫阿難讓他進來，滾都拉桑一見到佛陀，立即請示了許多問題。佛陀對滾都拉桑開示說：「涅槃正道以外的法門及宗教，都無法解脫輪迴，成就佛道。」滾都拉桑聽完佛陀的話，當下就接受了佛法，在佛陀前受比丘戒，最後證得阿羅漢果。

佛陀告訴僧眾們：「對於三寶、四聖諦及一切三藏法門，一定要有信心，現在有任何疑問，皆可發問，將來要能再值遇佛陀的機會，是非常稀有的。」佛陀脫下袈裟，讓僧眾們瞻仰他的法體，又說：「世間的一切事物，都是無常，這是我最後的教示。大眾應每日觀照自己的壽命，要明白壽命是無常無我的，要生出無我利他的心，如此度眾生便不困難，並且要改掉不好的習氣，以戒為師。」這是佛陀最後一次的說法。

佛陀由四禪的境界中，示現了無餘涅槃。對於此，大、小乘佛教有不同的見解。於小乘的修行者，他們認為釋迦牟尼佛是化身佛，當他證入無餘涅槃時，度眾生的事業也就從此斷絕。相對的，大乘行者認為，佛陀為度眾生而示現涅槃相，事實上，佛陀並非真正斷滅，且佛陀利生的事業也沒有停止。

佛陀最好的大弟子瑪哈嘎夏嘎（即大迦葉尊者），他在王舍城聽到佛陀示現涅槃的消息。當時，還有一位佛弟子阿闍世國王，以他對佛陀的恭敬，若驟然聽到佛陀涅槃的消息，恐怕會因為無法承受而死亡。大迦葉尊者為了讓阿闍世國王，能勇於接受佛陀已入滅的事實，就想辦法去找了一位畫師，在阿闍世國王的王宮宮牆，畫上佛陀一生的事蹟，從佛陀降生、示現成佛、轉法輪等等，一直畫到佛陀在娑羅雙樹下，示現涅槃為止。當阿闍世國王看到壁畫時，就明白且接受了佛陀已入滅的事實，這個事實，讓阿闍世國王發出極大的清淨心及出離心，而且決定精進修行。

佛陀示現涅槃時，連續七天，出現了許多不可思議的瑞相。在佛陀示寂地點的東方，有一條耶點河，佛陀的弟子們及大眾，在河邊蓋了一座為荼毗佛陀法體的塔臺，並將佛陀的法體安放在塔中。荼毗前，天空降下各種的花朵，成千上萬的花朵，多至可以覆蓋到人的膝蓋；當要進行荼毗時，火焰卻一直無法點燃，直到大迦葉尊者，帶來五百匹的絹布和各種的香木，堆放在佛陀法體的旁邊，並為佛身塗上了各種香油之後，火焰才自己燃燒了起來。

大堪布　阿貝仁波切