持『報父母恩咒』 報孝親恩

農曆七月教孝月，做最好的報恩─持誦『報父母恩咒』 

南無密栗多 哆婆曳娑訶 

每逢農曆七月中，每日念誦此咒49遍，迴向七世父母可報父母恩，
現存父母延壽，去世父母超薦，如一日未誦，次日可補。

2013普度供品‧愛心捐贈集錦

　　本佛教會長久以來在普度圓滿之際，會將十方善信大德普度所捐贈的供品，規劃分送給急需物資的公私立單位，希冀為弱勢者盡一份心力。去年所捐贈的單位有:桃園庭芳教養院、桃園嘉惠啟智教養院、桃園安康啟智教養院、台南施恩教養院、台南菩提林教養院...等等。
　　
　　慈善機構負責人收到物資後，欣喜之情溢於言表，直言非常感謝此善舉，除了實質實用的物品之外，更重要的是還帶給院內院童、病患精神上的支持與鼓舞。普度又加上慈善助人，如此一來功德更增圓滿。

渡有情-中元普度 盂蘭盆法會實景

　　每年的超度法會，具有傳承歷代祖師無間斷加持，再加上 上師慈悲利眾極強的心念，加持著所有鬼道眾生，超度其往生善處；尊貴 上師並奉請地藏王菩薩聖駕蒞臨，為接受普施的有情眾生，講經說法，解除祂們的無明，使其放下執著，得以投生至更好的境界去。

　　而全國11場法會皆稟承尊貴 上師教示，如理如法慎重承辦普度法會，達到冥陽兩利、普利群生，只要登記到普桌，就可以得到多場普度法會的加持。數百位的守戒居士、虔誠善信，一同恭誦《地藏經》、《佛說盂蘭盆經》經典，與修法僧眾功德相互輝映，一場法會下來其功德更加增勝。

孝順是本分！照顧病痛家人從不怨嘆

　　溪口鄉民陳國進的妻子4年前重病成植物人，父親患有失智、高血壓；母親車禍摔斷腿，行動不便，他白天種田支撐家計，還要張羅三餐，卻從不怨嘆。今年獲得全國孝行獎，陳國進表示，不會累是騙人的，但這是「本分」，他不會逃避。

　　「我56歲，要照顧超過200歲！」陳國進說，以前被「伺候」得很好，如剪頭髮、修指甲都由妻子打點，但3年前妻子因腦部缺氧，成為植物人，他一度悲痛，在親情支持下，選擇面對事實，在心裡對妻子承諾「換我照顧妳了」，每天灌食、擦澡、拍背等，天熱了2、3天就洗頭，甚至颱風淹水，全家臨時安置別處，他也隨身在側，相信妻子有一天會康復。

　　陳國進每天清晨5時起床，先至田裡放水，去市場買菜，在返家準備早餐，幫妻子灌食，再出外做事時，鄰居總會問「怎麼這麼晚？」他一笑置之，加快速度，又得趕著煮中餐了。而家人若有身體狀況，也都第一時間陪同就醫，生活十分緊湊。

　　溪口鄉長劉純婷與村長陳源溪等人昨天到陳家貼紅紙，祝賀得到孝行獎，陳國進說，他認分但不認命，只是做身為兒子、丈夫該做的事，即使住外地的兄姊表示能出錢請看護、送安養機構，他仍要親自照料。

　　陳國進8旬父母都讚他孝順，他自認只要調整好心態即可，坦承雖然體重從80公斤減到60公斤，從心寬體胖變腰痠背痛，有父母當精神支柱，僅期望全家人能平安相聚在一起。

法藏文化新出版「樂活人生」─戒淫安康至寶

　　古德云：「萬惡淫為首。」沉浸於淫色的禍害，確實是非常劇烈慘酷。許多人因為耽溺淫色，亡國家散、敗身絕嗣，名聲破碎，志氣墮落…，古今中外的例子不可勝數，以此警惕世人不可不戒慎。此書為戒淫延壽安康淨心至寶，並清楚指出為人父母、正交往的兩性朋友、年輕人…等，應當如何有正確的兩性觀念、結婚須知和戒淫方法，現在社會大家應重視個人修德，別讓淫心淫欲侵害自我身心，殘害下一代。本書附有「九想觀」、「無常觀」的輔助觀修圖片，建議十八歲以下孩童在父母長輩解說後，酌情觀看。


書香滿人間　萬人連署活動
秉持一念善心，盡一己之力為社會做一些事，
在社會的許多角落，需要你我的付出，多一分關懷，社會就多一份溫暖。
用愛關懷社會，誠摰的邀請您
發起募集十萬套─『法藏文化心靈磐石系列』叢書，計畫送到
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首波強打─『送書香到監獄』，包括全省各監獄、看守所、更生保護會等。充實監所教育資源，藉由  閱讀書籍、觀賞影片建立正確的道德良知與人生觀，用真心感化收容人，傳達社會的溫暖與關懷，幫助他們改寫生命腳本，重獲新生，促進社會祥和。

第二波主打─偏遠地區學童、部落、以及各校圖書館。偏遠地區學校將近千所，需要你我的關懷，推廣經典文化教育，啟發未來主人翁的智慧，用愛心陪伴他們成長，成為才德兼備國家棟梁。

第三波主打─全省各醫院、診所書報區、圖書館，志工圖書推車，院內監獄病房，安寧病房等。讓生老病死的世界，因為我們適時的給予心靈的支持，了悟生命的真諦，讓他們得以忘記病痛的苦，活出希望與美好。

第四波主打─全省圖書館，贈書及館藏。取之於社會，回饋於社會，好書永珍藏，讓法藏文化系列叢書在智慧的寶庫永久流傳，以達一時利人以口，百世利人以書之目標。

十萬功德十萬心  ‧  心心匯成菩提因
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因地不真 果召迂曲

　　上師開示：在南投，有一位做水泥的張先生，追隨一位做水泥的老師傅，老一輩的師傅都有很多民俗的把戲，如果屋主對他呼來喝去的，他就會做手腳。

　　有次張先生見到老師傅去一有錢人家做水泥工，屋主買了甜美多汁的水蜜桃，老師傅心想：「這家人這麼有錢，以後每天都會有水蜜桃可以吃了。」後來在這戶人家施工的期間都沒有吃到一次水蜜桃，老師傅心生不滿，在施工的尾聲，張先生親眼見到老師傅在門口畫了個大帆船面向門口，在用洋灰蓋起來並說：「畫個大帆船，把你們家財寶運光光。」

　　後來完工之後，屋主就請工人吃飯，並特別為老師傅說：「這一盒一盒的水蜜桃是要給你的，因中午拿給你怕會被其他師傅搶走，所以特別幫你留起來。」

　　老師傅心想完蛋了，這樣害他們錢財運光，並說：「哎呀我錯怪人家，還畫大帆船詛咒金銀財寶運光光。」張先生聽到就說：「什麼！那怎麼辦，我畫了兩艘。」原來張先生以為是做水泥的習俗，就畫了兩艘更大的帆船，駛向屋內。而後這戶人家果真越來越興旺。

　　我們做人要有仁厚之心，學佛修行你的善心善念不足，因地不真，果報自然迂曲。

學佛應闡揚真理 不人云亦云

　學佛之人要闡揚真理、令眾生破迷歸覺，以理智、正確、健康的心態來做普度。

　　當地有一個名叫王祿的道長，在這處村莊裡，大家只要普好兄弟，都會叫他去做法事，因此在地方上，大家都認識他。

　　地方習俗普度完，晚上辦桌吃吃喝喝，鄉長、村長，就會找王道長一起來接受宴客酒宴；酒宴時，王道長人一高興就多喝了兩杯，一下就酣醉，有人關心也半開玩笑地說：「王道長，你走的回去嗎？」道長：「你放心，我在這裡都幾年了，你不去問看看，我眼睛閉著也能走的回去！」

　　又有人挖苦他說：「道長你要回家，會經過墳墓、亂葬崗，你可真是要走好喔！」。道長很不以為然：「哼，我是什麼人？我是會法術的王道長耶，有什麼好怕的啊！」王道長在村莊裡服務那麼多年，大小法會都是他做，他說他會法術，應該沒有人有異議。

　　酒足飯飽後，一群人高興地各自回家，王道長喝到酩酊大醉，走路踉踉蹌蹌，眼看前面就是墳墓，他心想說：「剛才有人跟我說，回去經過墳墓邊，可要走好。」雖然已經走過那麼多年，但這樣被提醒，心裡也稍微有點忐忑。自己吸了口氣、壯了壯膽，就準備走過去。結果王道長一直走啊走，發現怎麼後面有腳步聲呢？走個幾步，他停下來回頭看─沒人，烏漆嘛黑的一片。他就繼續再走，發現這腳步聲，跟他的腳步幾乎為同一個頻率。他走路聲─唰、唰、唰，那個腳步聲也是跟著唰、唰、唰。他喃喃自語：「真歹運，做道長這麼多年，今年普度卻給好兄弟跟上，兄弟啊，你真是跟錯人了。」然後就加快腳步，一直拼命走，那個腳步繼續跟著他走。

　　這下子好像很難擺脫，緊要關頭，王道長想起師父臨終前，教他一個絕招─六甲神印。可以鎮廟、鎮煞；師父當時跟他說：你以後吃神明飯、做道長。如果遇到大災大難的時候，就將神印拿出來，什麼妖魔鬼怪跑光光。王道長心想：好啊，叫你走、偏不走，那就不要怪我太狠。掏出懷中的六甲神印往後比劃兩下，再把六甲神印裝好。

　　依然聽到─唰、唰、唰，六甲神印竟然無效！結果王道長拔腿就跑，急忙跑到家門口就大聲喊：「太太，快開門！」太太看到先生慌慌張張、全身酒氣味跑回來，想說發出什麼事情？王道長跑到門前就說：「做道長這麼多年，今年竟然被好兄弟一路跟到家裡來。太太，趕快拿火盆，來給我過火、去楣氣。」

　　太太定神一看恍然大悟，就笑著對王道長說：「不用了啦，你吃人家的粿粽，把人家粿粽的葉子都帶回來，粽葉黏在你鞋子上，哪裡來的好兄弟啊？！」原來都是自己嚇自己。

　　雖然是博君一笑，但也可看出民俗傳說和信仰，有很多習俗、慣例其中，根本都沒有真理內涵，如果不去探究清楚，也就人云亦云。

以佛法報孝親恩 其功德不可思議

　　《佛說盂蘭盆經》中經文意涵─應如理如法的來報孝親恩，供養三寶，供改過懺悔、改過遷善的出家眾，其功德力不可思議。

　　只要我們用真心誠意來做普度、來辦普施，讓這些鬼道眾生、老大公媽、先亡祖先、冤親債主，透過佛、法、僧三寶的功德力、祝願力來迴向，功德自然不可思議。大家也能冥陽兩利，消災化劫。應以這樣的心來正求普度。

心中一念 蒙佛救贖

　　有位殺豬的吳先生娶了一個漂亮賢慧的穆小姐，吳先生對於能取到這麼好的老婆相當高興，對太太百依百順。穆小姐原本就是生長在佛化家庭，也非常智慧善巧，每次老吳要進房找太太，房門口裝了珠簾裝了鈴噹，太太說：如果你要進房間找我，你就先搖那個鈴鐺，並說十聲"南無 阿彌陀佛"才能進來，老吳每次胡亂念了十聲就趕快進房去。

　　後來老吳捨報了，在地府受審，閻王就跟他講，你生前宰殺生靈無數，要去割截地獄，換你要被千刀萬剮，老吳當場大鬧大叫，獄卒拿著叉子要叉老吳的時候，那個叉子上面就有鈴鐺，那鈴噹就"噹~噹~噹~"的響，當下老吳就下意識念出"南無 阿彌陀佛"，當下一到佛光射到地獄裡，老吳就得到佛菩薩慈悲救贖。

　　平常我們就要利益周遭所有的人，與他們培養佛的種子，讓種子能夠深化進到他心中，將來對他有莫大的受用，不要等到他受罪受苦、墮落的時候再來想辦法，這時候就太慢、來不及了。

敬鬼神眾 如其親在

　　以前彰化縣長黃石城先生，在規劃八卦山時有一片墳場，政府請工人來一一清理，可以遷走的就遷走，沒人遷走的本來是要請專業的撿骨師，依照順序放入骨灰罈中。但是承辦的官員就很草率的處理，撿好放一堆，並公告只要有哪個鄉鎮或村莊要供奉骨骸，縣政府要補助五十萬，而這在當時是一筆不小的數目。

　　這時茄苳腳有位林姓代表，想要申請那五十萬並且說：「我們這邊有百姓公，可以放在我們這。」結果林姓代表把新的骨骸跟舊的骨骸通通摻在一起，放在百姓公廟後，就開始鬧鬼，怎麼鬧呢？林姓代表的太太在賣麵，常常中午就突然昏倒送去急救，急救完就又回來賣麵，過兩天又昏倒急救。一直如此，拖了兩個月都好不了。

　　後來有人指點，說是無主孤魂在作亂，而這是由於新的百姓公鬼魂與舊的百姓公鬼魂在搶誰要當百姓公的關係，他們就請玄天上帝來作主平息。這時候林代表才明白原來人死了不是一死百了，化為無形。要敬神如神親在。

誠心普施 與鬼神眾結善緣

　　在潭子，有位鄭先生，認為鬼神的事情都是騙人的。有天經過潭子的宮廟在辦中元普度法會，看到信眾很用心的準備水果、虔誠的在祭拜。看到這樣的場面鄭先生覺得相當火大，就說：「拜什麼拜，拜我的嘴就好了。」說完就拿一串龍眼撥下來就在現場吃，吃完當場肚子痛，送往中山醫院，到當晚十二點竟然死在醫院。

　　為什麼我們要與鬼道眾生與神明結善緣？鬼道眾生祂跟人一樣，這樣的去挑釁激怒祂們，有時會有很大的麻煩。而在弘法度眾的時候，常常都是鬼神眾生在幫助我們，讓我們店裡生意好，事情順利。很多都是善良的鬼、信佛的鬼，在一直幫助你推動事情。那難得我們可以好好的幫祂們做普施，當然要誠心誠意，與祂們結善緣。

鬼神實有 不可輕蔑

不信鬼神的林先生，有次跟林太太經過附近的百姓公廟在做法會，看到隔壁鄰居都以供品前往祭拜。林太太就跟先生說：「我們是不是也是準備祭品去祭拜一下。」

林先生聽了就覺得很不屑就說：「拜什麼拜，活人都養不飽，還拜什麼死人...」

此話講完後五分鐘，林先生全身痛，站都站不起來。

後來林太太覺得一定是觸犯到鬼神眾，而先生也覺得很不尋常，於是一同帶著供品前往百姓公去拜拜，拜完回來全身就不痛，馬上就停。

　　我們做普度重點是放在鬼道眾生、冤親債主、六道父母，每年都會有幾次法會是針對祂們，特別是一年一度的中元普度盂蘭盆法會。要以尊敬的心，用佛法來慈悲救度這些如母有情眾生。

一年一度最具殊勝加持力 ‧ 中元普度盂蘭盆法會

　　國內外11場匯集眾人的願力、以清淨心而舉辦之殊勝莊嚴普度法會，恭請大悲地藏王菩薩聖駕降臨廣宣佛法，並延請清淨具戒的喇嘛僧眾修法，而在法會同時數百信眾共同恭誦地藏菩薩本願經迴向，功德力是無比殊勝！這與在自家門口祭拜頂多只能讓他們飽餐一頓，先亡祖先、冤親債主並未蒙受佛法甘露而往生善處，如此不但沒有功德力，祖先反而會因受用子孫所準備的葷食而造業相比，其差別顯而易見。

　

　　 而參加普度，最重要的就是有沒有功德，能不能真正與冤親債主解冤釋結。一場如法、有傳承加持具功德力的普度法會，肯定是可以達到冥陽兩利的結果。 

　　 所謂「不看僧面看佛面」。我們過去與冤親債主結下仇怨惡緣，冤親債主對我們怨氣難消，恨意難平，但是真心誠意發出大懺悔心，藉由佛法的殊勝功德力，祈請 上師三寶加持作主，與冤親債主解冤解結，由於有為他們立普度蓮位，所以冤親債主才可以到普度會場來接受普度，以及聽聞大願地藏王菩薩開示殊勝佛法，破除他們內心對我們或過去緣境，久久不肯放下的怨懟、執著仇恨的心，繼而不再冤冤相報，甚至他們也能夠皈依佛門，成為佛弟子，離苦得樂，超生至淨土善處。所以唯有佛法的力量，才可以徹底來化解過去的冤欠惡緣。

　　 冤親債主都在等著一年一度普度法會的功德，很多人不管有意或無意忽略，都時常耳聞有冤親債主會來提醒，有的冤親債主心急，手法激烈一點，就會讓你整天心都惶惶不安，莫名其妙出車禍、晚上睡覺感覺被壓制、做惡夢……。所以為什麼老是不平安、不順遂？因為欠人家的都不處理，尤其明明有能力卻還不處理的，他們看在眼裡是更加憤恨不已。

　　 我們今生為人身，很難體會到在其他惡道受苦眾生所受痛苦的萬分之一，設身處地去想一想，假設過去我們受人家欺負迫害，帶著仇恨又墮到惡道，那是多麼無助徬徨。無明的人死後，變成更加無明的鬼魂，一世不如一世，只好用神識來對陽世有冤欠關係的人，做大大小小的障礙，或是集結其他的冤親債主一同聯合索報，這時候可以藉由普度法會，好好對冤親債主求懺悔，祈求彼此不要再冤冤相報，能夠圓滿處理，以佛法來化解冤欠業債。

《渡有情》2014中元普度盂蘭盆法會

普度─廣渡有情
　　普度，並非擺一桌自認豐盛的酒食肉菜來祭拜好兄弟，祈求自己於農曆七月一切平安順遂，也就不會有光怪離奇的事情找上門，事實上，這是對於普度存有的錯誤觀念。普度是一種廣大的下施，我們應當藉由普度，好好利益超薦他們，拔除他們在三惡道之痛苦。
　　慈悲 上師開示：「鬼道眾生要來參加一次普度，那是多麼費盡千辛萬苦，才能夠來參加；所以普度就是要做到令十方鬼神眾歡喜飲食，皆來受用，普施煙雲化現與其相契應之食物、水、藥物…等，一切具足。」

　　由金剛乘法嗣 尊貴 龍德嚴淨仁波切主法的超度法會，具有傳承歷代祖師無間斷加持，再加上 上師慈悲利眾極強的心念，加持著所有鬼道眾生，超度其往生善處；尊貴 上師並奉請地藏王菩薩聖駕蒞臨，為接受普施的有情眾生，講經說法，解除祂們的無明，使其放下執著，得以投生至更好的境界去。

解冤消災大法─普度
　　藉由普度，我們應當趕快與「冤親債主」解冤結。曾經墮胎的水兒、有冤仇的親人就是「冤親」；或是在陽世間有恩怨的親人，親戚訴訟相告，爭鬥個你死我活，死了之後也都會繼續來做障礙，那就是「債主」；不管是情債、錢債、命債、特別是有重病絕症、有冤業纏身的，或祖上殺業深重…，都是要做償還的。因此，藉由佛法功德力來化解冤結，那是最具加持的。否則很多現世諸多障礙、罹患病症…等不吉祥事，都是因為與冤親債主沒有圓滿化解的緣故。
　　而冤親債主執行深重冤業索報，往往有初期的徵兆（據：冥律規定，冤親債主對於善良之人索報，必須以下述各種初期徵兆做示警，讓善良之人有機會事先警覺，有機會與冤親債主解冤解結，得以逢凶化吉；但對於壞人則不做示警，直接索報，無討價還價之餘地。）
　　因此，把握普度因緣，先向冤親債釋出善意，主動和他們解冤結，消除業障，自然能化不吉祥為吉祥，善願皆能滿願，如此才是大智慧之人。

一般而言，重大惡業現前之初期會有的徵兆，歸納如下： 

一、	常作惡夢、失眠、睡夢間突然驚醒，或者睡覺被無形侵擾。
二、	身體多病痛、消化系統不好、食慾不佳、精神不濟、嗜睡、身心疲乏，查不出病因、小傷口病痛長久難痊癒。
三、	行為模式反常、個性突然遽變。例如：變得反常易怒、特別貪心，特別愛亂購物、愛罵髒話…等。
四、	思想觀念負面偏差：意志消沉、常說喪氣話、過度自卑、想自殺…諸如此類。
五、	無故事端失去很多人緣、善助，例如：親友、長官不護持；被謠言所牽連…。
六、	諸事不順：舉凡經商、洽公、健康、婚姻、升遷、人緣、交際、事業、學業…等接二連三不順遂之事，大多是冤親債主得以合法來索報，加以障礙，令其不順遂得困境、失敗的苦報。
七、	發生大小意外：車禍、跌倒、開刀、血光之災等意外。
八、	看到黑影、聽到奇怪的腳步聲或感覺自己身旁有人。
九、	誦經、修法，昏沉無法專注。誦經修法頭暈或容易睡著，有不舒服現象，此等人因受冤親債主障礙，阻礙積資凈障、建立功德所導致。
十、	落落寡歡，心情憂鬱不開朗：此等人都是因為冤親債主在旁責罵，沒來由地陷入低落心情。

　　仇怨、冤欠特別深重的冤親債主，索報時所顯現的徵兆，有時微弱，不易察覺，但往往這類的索報，所顯現的報應卻是特別嚴重，難以抵擋化解的。所以應更細心察覺，若有上述的徵兆顯現，趕緊做種種善業功德迴向防範，積極主動以懺悔心，盡早和冤親債主解冤結，化解災難，才可避免不幸的災禍臨身。